首(shou)先，要明白風水吉兇產生的命理根源。而風水命理學認為，平(ping)(ping)衡(heng)流通則吉、而失(shi)衡(heng)阻塞則兇。在家居(ju)(ju)(ju)風水中(zhong)(zhong)最(zui)基本(ben)的平(ping)(ping)衡(heng)流通就是(shi)陰(yin)陽五(wu)行(xing)(xing)的平(ping)(ping)衡(heng)流通，也就是(shi)家居(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的陰(yin)陽五(wu)行(xing)(xing)平(ping)(ping)衡(heng)流通了，家居(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的人自然而然就吉順(shun)了；若(ruo)家居(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的陰(yin)陽五(wu)行(xing)(xing)失(shi)衡(heng)阻塞了，家居(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的人就容易(yi)產生不順(shun)心(xin)、不如意的情(qing)況(kuang)。那么，家居(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的陰(yin)陽五(wu)行(xing)(xing)的平(ping)(ping)衡(heng)流通又體現(xian)在哪些方面(mian)(mian)呢？總結歸納一(yi)下，大致(zhi)體現(xian)在這樣三個方面(mian)(mian)：一(yi)是(shi)房(fang)(fang)屋(wu)自身的形態(tai)、結構布局及家居(ju)(ju)(ju)用品的擺放(fang)等；二是(shi)房(fang)(fang)屋(wu)的外部環境包括左(zuo)鄰(lin)右舍、小區(qu)周邊(bian)及站在家居(ju)(ju)(ju)門窗(chuang)處目光所能及的地方；三是(shi)房(fang)(fang)屋(wu)與家居(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)人的生辰八字而不是(shi)生肖(xiao)屬相的匹配情(qing)況(kuang)。
其次，要(yao)明白什么是(shi)風(feng)(feng)(feng)水調(diao)(diao)理(li)的最(zui)高境界(jie)。家(jia)居(ju)究竟要(yao)如(ru)何調(diao)(diao)理(li)才能達(da)到(dao)陰陽五行的平衡流(liu)通呢？當(dang)然，家(jia)居(ju)風(feng)(feng)(feng)水調(diao)(diao)理(li)的具體(ti)方(fang)法可(ke)以(yi)說有無(wu)數，但(dan)歸根結底，最(zui)好最(zui)佳最(zui)完(wan)美的方(fang)法是(shi)五個字(zi)——“化(hua)解于(yu)(yu)無(wu)形”，這就是(shi)風(feng)(feng)(feng)水調(diao)(diao)理(li)的最(zui)高境界(jie)。那么，家(jia)居(ju)風(feng)(feng)(feng)水調(diao)(diao)理(li)如(ru)何做(zuo)到(dao)化(hua)解于(yu)(yu)無(wu)形呢？有三種原(yuan)則(ze)方(fang)法，即(ji)做(zuo)到(dao)三個盡(jin)量：一是(shi)盡(jin)量“順勢(shi)而為”，此即(ji)是(shi)盡(jin)可(ke)能不添加任何物(wu)品(pin)、物(wu)件(jian)(jian)(jian)，只根據現有的情況重新按風(feng)(feng)(feng)水理(li)論合理(li)調(diao)(diao)配布(bu)局即(ji)可(ke)；二是(shi)盡(jin)量“就地取材(cai)”，此即(ji)是(shi)即(ji)便要(yao)添加物(wu)品(pin)、物(wu)件(jian)(jian)(jian)也要(yao)盡(jin)可(ke)能使用(yong)(yong)家(jia)居(ju)中現有的、或常用(yong)(yong)的物(wu)品(pin)物(wu)件(jian)(jian)(jian)以(yi)達(da)到(dao)與(yu)家(jia)居(ju)環境協調(diao)(diao)、和諧、統(tong)一；三是(shi)盡(jin)量避用(yong)(yong)“風(feng)(feng)(feng)水法器”，因為諸如(ru)八卦鏡、貔貅等風(feng)(feng)(feng)水法器往(wang)往(wang)會產生意(yi)想不到(dao)的副作用(yong)(yong)。
第三(san)、要(yao)明白風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)用(yong)(yong)品風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)法(fa)(fa)器(qi)的利與弊。在(zai)這里(li)，有(you)必要(yao)強調一(yi)(yi)下，并(bing)(bing)不(bu)是(shi)說(shuo)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)用(yong)(yong)品、風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)法(fa)(fa)器(qi)一(yi)(yi)無是(shi)處(chu)，其(qi)實(shi)，風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)用(yong)(yong)品、風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)法(fa)(fa)器(qi)也是(shi)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)調理(li)的方式方法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，只是(shi)它不(bu)是(shi)最(zui)佳方法(fa)(fa)，也不(bu)是(shi)必要(yao)方法(fa)(fa)，更不(bu)是(shi)首(shou)選(xuan)方法(fa)(fa)，而(er)是(shi)不(bu)得(de)已而(er)為之(zhi)(zhi)的方法(fa)(fa)，因(yin)為它往(wang)往(wang)在(zai)解決(jue)問題(ti)(ti)的同時(shi)會(hui)產生新的問題(ti)(ti)，并(bing)(bing)且新問題(ti)(ti)比(bi)老問題(ti)(ti)更加嚴重、更加讓宅(zhai)主陷入困(kun)擾。比(bi)如，室內擺放貔(pi)貅有(you)可能(neng)誤傷宅(zhai)主家人(ren)；室外懸(xuan)掛八卦(gua)鏡(jing)，既容易誤傷他(ta)人(ren)、影響鄰(lin)里(li)關系(xi)，其(qi)實(shi)又在(zai)為宅(zhai)主本人(ren)作負面的宣傳和暗示，也就是(shi)為宅(zhai)主之(zhi)(zhi)房屋貼上了“此宅(zhai)有(you)問題(ti)(ti)”的標簽。因(yin)此，在(zai)使用(yong)(yong)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)用(yong)(yong)品、風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)法(fa)(fa)器(qi)時(shi)一(yi)(yi)定(ding)要(yao)考慮清楚(chu)其(qi)利與弊，并(bing)(bing)且一(yi)(yi)定(ding)要(yao)在(zai)想(xiang)方設法(fa)(fa)采取有(you)效措施解決(jue)和處(chu)理(li)好其(qi)有(you)可能(neng)產生的不(bu)利后(hou)果之(zhi)(zhi)后(hou)使用(yong)(yong)。
