風水，這(zhe)(zhe)是一(yi)(yi)個咱(zan)中國人(ren)(ren)人(ren)(ren)都耳熟能(neng)詳的(de)話題，上(shang)(shang)至達官顯(xian)貴，下至平頭百(bai)姓，茶余飯后都能(neng)聊(liao)上(shang)(shang)兩句，擱誰也(ye)不(bu)(bu)陌生(sheng)。日(ri)常生(sheng)活，衣食住行四件事，“住”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)項，和風水關系最大(da)。人(ren)(ren)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)輩(bei)子，不(bu)(bu)可居無(wu)(wu)檐、寢無(wu)(wu)席，只要你(ni)人(ren)(ren)在(zai)六合之中，身(shen)處(chu)廳(ting)堂之內，頭上(shang)(shang)頂著天(tian)，腳下踏(ta)著地，你(ni)就繞不(bu)(bu)開這(zhe)(zhe)其間(jian)的(de)八風照(zhao)拂(fu)、雨露流滋，人(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)身(shen)氣運(yun)，與之關系莫大(da)，可謂(wei)一(yi)(yi)寢一(yi)(yi)動，處(chu)處(chu)皆風水。
風(feng)(feng)(feng)水(shui)是(shi)一門(men)處(chu)理人(ren)與周遭環境(jing)關系的(de)(de)學問，追求的(de)(de)是(shi)天、地(di)、人(ren)之(zhi)間的(de)(de)和諧(xie)。風(feng)(feng)(feng)水(shui)的(de)(de)第一要素，不是(shi)器，不是(shi)局，不重外(wai)，而重內(nei)，關鍵之(zhi)處(chu)在于(yu)人(ren)之(zhi)內(nei)心(xin)。明白(bai)了(le)這(zhe)一點(dian)，就(jiu)接近了(le)風(feng)(feng)(feng)水(shui)的(de)(de)實質。家(jia)(jia)宅(zhai)平(ping)安，六親無故(gu)，這(zhe)才是(shi)風(feng)(feng)(feng)水(shui)訴(su)求的(de)(de)最高層次。今天就(jiu)講(jiang)一講(jiang)家(jia)(jia)居(ju)風(feng)(feng)(feng)水(shui)里最基礎的(de)(de)一條原則。這(zhe)條原則，不僅高門(men)顯第適(shi)用，平(ping)宅(zhai)白(bai)院(yuan)也能施行，凡是(shi)家(jia)(jia)有(you)所(suo)宅(zhai)，人(ren)有(you)所(suo)居(ju)，處(chu)處(chu)得用無虞(yu)。
許多風水師都有(you)一個習慣一直，替別人望宅(zhai)子(zi)，進門先不(bu)看(kan)房子(zi)的(de)格局(ju)如何，水火(huo)灶廁先(xian)放(fang)一(yi)邊，首先(xian)要(yao)看的，就是(shi)門前的地(di)板和鞋柜。為什么(me)要(yao)看這個(ge)?應為一個屋子(zi)興衰與否，家里氣運(yun)如何，往往一個鞋柜就(jiu)展現的(de)(de)(de)(de)明(ming)明(ming)白白。鞋柜整潔(jie)，鞋子(zi)洗濯干凈(jing)，擺放有序的(de)(de)(de)(de)，往往家和萬事興，宅門(men)之內有些許不(bu)得當之處，也(ye)往往不(bu)是問(wen)題，大的(de)(de)(de)(de)化小，小的(de)(de)(de)(de)化了(le)。反之，如果一家的(de)(de)(de)(de)鞋柜灰漬積年，百味繚繞，這個房子(zi)的(de)(de)(de)(de)格(ge)局再好(hao)，氣運(yun)也(ye)在下(xia)泄之中了(le)。
通過(guo)鞋柜看氣運這(zhe)個(ge)小(xiao)法子，在風水來說十門(men)之(zhi)內，應之(zhi)八九，堪稱(cheng)斷家居風水好壞的一條(tiao)“金科玉律”。這是為(wei)(wei)什么呢?就應為(wei)(wei)家居風(feng)(feng)水(shui)最重要的(de)(de)(de)(de)一(yi)條原則(ze)：“氣(qi)向潔處而(er)生(sheng)”。風(feng)(feng)水(shui)里最基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)概念(nian)就是“氣(qi)”，不是指我們(men)平常(chang)呼(hu)氣(qi)吸氣(qi)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)，讀(du)者可以概略(lve)的(de)(de)(de)(de)將之理(li)解為(wei)(wei)“天地(di)間流 動循環的(de)(de)(de)(de)能量”就行(xing)。氣(qi)聚(ju)則(ze)生(sheng)，氣(qi)散(san)則(ze)死，人(ren)是如此(ci)，一(yi)個(ge)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)也是如此(ci)。我們(men)常(chang)常(chang)講，“這個(ge)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)壞了”，“破(po)風(feng)(feng)水(shui)了”，就是指這個(ge)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)“氣(qi)”散(san)掉(diao)了。
氣的聚(ju)散涉及(ji)非常多的因素，但有一(yi)個最基礎的原則，好(hao)多風水師諱莫(mo)如深，那就是“氣(qi)(qi)向(xiang)潔處而生(sheng)，濁處而死(si)(si)”。翻譯成大白(bai)話(hua)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)，干凈(jing)通達的(de)地方容(rong)易“聚氣(qi)(qi)、生(sheng)氣(qi)(qi)”，風(feng)水(shui)(shui)就(jiu)(jiu)(jiu)好(hao)，污濁穢祟的(de)地方容(rong)易“散氣(qi)(qi)、死(si)(si)氣(qi)(qi)”，風(feng)水(shui)(shui)就(jiu)(jiu)(jiu)差。后來這(zhe)套理論還進入到(dao)相術(shu)和中醫(yi)中，我們說一個(ge)人(ren)”血(xue)氣(qi)(qi)方剛(gang)”、“氣(qi)(qi)色豐盈(ying)”，這(zhe)個(ge)人(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)生(sheng)龍活虎的(de)，運勢多(duo)半不差，說一個(ge)人(ren)“死(si)(si)氣(qi)(qi)沉沉”、“氣(qi)(qi)血(xue)衰竭”，多(duo)半就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)日薄西山(shan)時日不遠了。人(ren)如此(ci)，一個(ge)地方也(ye)是(shi)如此(ci)。所(suo)以但(dan)九九歸一究(jiu)其(qi)本源(yuan)，家居(ju)風(feng)水(shui)(shui)所(suo)有的(de)訴求都(dou)指向(xiang)一個(ge)目的(de)，那就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)“聚氣(qi)(qi)、生(sheng)氣(qi)(qi)”。而要使(shi)居(ju)所(suo)有“聚氣(qi)(qi)”、“生(sheng)氣(qi)(qi)”的(de)環境，要使(shi)家里的(de)風(feng)水(shui)(shui)好(hao)，要做的(de)第一件事，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)盡可能保(bao)持居(ju)所(suo)的(de)干凈(jing)。不要小看這(zhe)句話(hua)，讓(rang)(rang)家里保(bao)持干凈(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)能創造好(hao)風(feng)水(shui)(shui)了么?答案(an)是(shi)，是(shi)的(de)，讓(rang)(rang)家里保(bao)持潔凈(jing)比(bi)你買(mai)一個(ge)好(hao)戶(hu)型、好(hao)地段還要有用(yong)。
一(yi)個房子(zi)(zi)的(de)(de)(de)地段、位置、布局、采光、通風(feng)(feng)(feng)、噪音都是(shi)我(wo)們(men)所(suo)不能(neng)決定(ding)的(de)(de)(de)，這(zhe)就(jiu)是(shi)房子(zi)(zi)的(de)(de)(de)“先天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)”，這(zhe)些因(yin)素(su)綜(zong)合下(xia)來(lai)(lai)(lai)，一(yi)處居(ju)(ju)所(suo)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)便有好(hao)(hao)(hao)有壞，分出(chu)等次來(lai)(lai)(lai)。但(dan)房子(zi)(zi)是(shi)用來(lai)(lai)(lai)住(zhu)的(de)(de)(de)，兩(liang)所(suo)“先天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)”完全(quan)一(yi)致的(de)(de)(de)房子(zi)(zi)由不同的(de)(de)(de)人住(zhu)進去，時日一(yi)久所(suo)產(chan)生的(de)(de)(de)“風(feng)(feng)(feng)水(shui)”也會完全(quan)不同，這(zhe)是(shi)為(wei)什么?就(jiu)在于兩(liang)戶人家后天(tian)(tian)對房子(zi)(zi)的(de)(de)(de)“保(bao)(bao)養(yang)”狀況不盡(jin)相同。不注(zhu)重“保(bao)(bao)養(yang)”，原來(lai)(lai)(lai)風(feng)(feng)(feng)水(shui)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)房子(zi)(zi)也會因(yin)氣盡(jin)風(feng)(feng)(feng)水(shui)破(po)盡(jin)，注(zhu)重后天(tian)(tian)“保(bao)(bao)養(yang)”，則能(neng)使一(yi)所(suo)“先天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)”不那么突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)居(ju)(ju)所(suo)產(chan)生出(chu)更好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)“后天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)”來(lai)(lai)(lai)。而保(bao)(bao)持家居(ju)(ju)環境的(de)(de)(de)干凈，就(jiu)是(shi)這(zhe)些“保(bao)(bao)養(yang)”中(zhong)最(zui)為(wei)基礎、最(zui)為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)一(yi)項，也是(shi)人人能(neng)做的(de)(de)(de)一(yi)項，更是(shi)不花錢(qian)的(de)(de)(de)一(yi)項。可以說，好(hao)(hao)(hao)風(feng)(feng)(feng)水(shui)就(jiu)從干凈整潔的(de)(de)(de)家居(ju)(ju)環境中(zhong)來(lai)(lai)(lai)，勤動(dong)手(shou)打掃衛生，就(jiu)是(shi)在創造(zao)自己居(ju)(ju)所(suo)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)風(feng)(feng)(feng)水(shui)。
